Сакральний хронотоп «Le nozze di Figaro» В. А. Моцарта
Сучасні ревізії музично-історичної спадщини
Анотація
Мета цієї статті – визначити ознаки сакрального хронотопу commedia per musica В. А. Моцарта «Le nozze di Figaro ossia la folle giornata» – продик-тована необхідністю сучасного перегляду тлумачення змісту опери як профан-ного й безпроблемного, розкриття зашифрованого в ній сакрально-міфологіч-ного змісту. Встановлення ознак оперного міфу в комічній опері генія музики реалізує можливість її усвідомлення з позицій концепції У. Еко (2009) щодо тлумачення витвору мистецтва як opera aperta, відкриваючи нові дослідницькі обрії, зокрема уможливлюючи висновок про міфотворчість як жанрову ознаку опери як такої. Наскрізний міфологічний підтекст, сакральний часопростір, ініціальна сутність весільного ритуалу, взаємодія ознак доцентровості і від-центровості, наявність бінарних опозицій, перехрестя властивостей солярного, лунарного, близнюкового міфів, міфу про провіденціального сонячного малюка, міфологем палацу / храму (відповідає архетипу axis mundi), помсти, Божого суду і дива дозволяють тлумачити соmmеdіа per musica В. А. Моцарта як опер-ний міф. Умовою метаморфози персонажів постає їх проходження крізь «гор-нило перевтілення», функції якого в жанровому просторі комічної опери викону-ють повсякденні речі (крісло, двері, вікно, альтанка), що виступають у якості символічного «порталу», який допомагає переміщенню героїв до карнавалізо-ваної реальності Komödie als Drama. Поширення міфотворчої складової на комічну оперу дозволяє дійти висновку: міфотворчість набуває значення жанрової природи opera scenica, розширюючи предметні обрії міфооперології.
Посилання
Dolha, N. (2022). The phenomenon of duality in the literature of English neoromantism. Grail of Science, 16, 293–298. https://doi.org/10.36074/grail-of-science.17.06.2022.050 [іn Ukrainian].
Dundes, A. (1997). Binary Opposition in Myth: The Propp / Levi Strauss Debate in Retrospect. Western Folklore, 56, 39–50 [in English].
Eco, U. (2009). Open Work. Form and Indeterminacy in Modern Poetics (Fragments) [Poetics of the Open Work]. Musical Ukrainian Studies: Modern Dimension, iss. 3. [Kyiv: M. T. Rylsky Institute of Music and Drama]. URI: https://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/39408 [іn Ukrainian].
Eliade, М. (1991). Symbolism of the Centre. Images and Symbols. Princeton, New Jersey: Princeton University Press [in English].
Frasyniuk, A. B. (2021). The game as dialogical phenomenon in Maurice Ravel’s work. (PhD diss.). A. V. Nezhdanova Odesa National Music Academy. Odesa [іn Ukrainian].
Lykhomanova, N. (2001). Carnival. In Volkov, A. (ed.), Lexicon of General and Comparative Literary Studies, p. 246. Chernivtsi: Zoloti litavry. URL: https://archive.org/details/leksykon_literaturoznavstva/page/261/mode/2up [іn Ukrainian].
Mead, G. T. (2000). Mind, Self, and Society from the standpoint of a social behaviorist. (Transl. by T. Korpalo). Kyiv: Ukrainian Center for Spiritual Culture [іn Ukrainian].
Rank, O. (1973). Don Juan et Le Double: Études psychanalytiques [Don Juan and the Double: Psychoanalytic Studies]. (Transl. from German by Dr. S. Lautman). Paris: Payot [іn French].
Rushton, J. (2002). Nozze di Figaro, Le (‘The Marriage of Figaro’). In Grove Music Online, (Edited by Deane Root). https://doi.org/10.1093/gmo/9781561592630.article.O003136 [in English].
Samoilenko, O. I. (2010). Musical theater in dialogue with time and in the semantic space of modern culture. Journal of Tchaikovsky National Music Academy of Ukraine, 2, 399–414 [іn Ukrainian].
Volkova, L. (2001). Comedy. In Volkov, A. (ed.), Lexicon of General and Comparative Literary Studies, pp. 259 261. Chernivtsi: Zoloti litavry. URL: https://archive.org/details/leksykon_literaturoznavstva/page/261/mode/2up [іn Ukrainian].
